## "Сердечная боль": Тяжесть утраты и сила духа в турецком сериале
После погружения в атмосферу сдержанной меланхолии "Зимородка", мне была предложена к просмотру турецкая драма "Сердечная боль" (Yürek Çıkmazı), альтернативно именуемая "Дети рая". Уже из самого названия, словно предостережение, явственно прослеживается, что по степени эмоциональной насыщенности и драматической глубины этот сериал превосходит предыдущий.
Признаюсь, эффект был ошеломляющий. Драма разворачивается настолько реалистично и пронзительно, что потребовала не одну паузу, чтобы перевести дух, ощутить болезненный спазм, отнюдь не сердечный, но не менее ощутимый, в области живота. Особенно сильное впечатление произвела сцена на кладбище, где сын, с отчаянием, обращается к матери, погребенной в земле, обвиняя ее в бездействии. Этот момент, безусловно, стал настоящим триггером, затронувшим глубоко запрятанные струны души.
Открытием для меня стал актер Альп Навруз, исполнивший роль сына, Халиля. Сравнивают его с харизматичным Бураком Озчивитом, известным по роли в "Основание Осман", но в его облике я уловила нечто иное – черты молодого Киану Ривза. Узнала, что актеру всего лишь немного перевалило за тридцать, рожден он в 1990 году, и его рост составляет 185 сантиметров. Его игра, наполненная напряжением и бунтарским духом, словно пламя, пожирающее его изнутри, завораживает. Неудивительно, что у актера появилась фан-группа в ВКонтакте.
Роль матери, адвокатессы, блестяще исполнила Айдан Шенер. Ее сразу узнала по выразительному взгляду – эта актриса знакома, пожалуй, каждой женщине СНГ. Помню ее по роли Феридэ в культовом сериале "Королек – птичка певчая" (первая версия, 1986 года), где она предстала перед нами во всем своем неповторимом великолепии. Эту роль, как и не менее одиозную Веронику Степанову, психолога и блогера, часто сравнивают по красоте, и здесь, безусловно, прослеживается влияние восточных, тюркских генов.
Не могу не отметить прекрасную игру молодых актеров, воплотивших образы подростков. Они получились яркими, самобытными и, несмотря на трудности, полными обаяния.
Меня же особенно удивили специфические похоронные обряды, принятые в Турции, в частности, обмывание тела усопшего и вынос его близкими – супругом, сыном, дочерью. В казахских, и тем более в русских семьях, даже в православной традиции, подобное поведение представляется проявлением отчаяния и допустимо лишь в самых крайних обстоятельствах: в условиях тотального вымирания, войны, эпидемии или отсутствия поддержки и уважения со стороны общества.
Возможно, в Турции это рассматривается как последняя возможность оказать должное уважение ушедшему, выполнить долг сына, супруга, дочери, снохи и так далее. И еще один интересный момент: на кладбище в Турции прощаются с усопшим женщины, что считается недопустимым в казахских степях. Хотя посещение кладбища и чтение молитв допустимы, это не применимо в день погребения.
Объяснение этому, как мне кажется, кроется в защите генетического фонда женщин. Считается, что женщины гораздо более восприимчивы к эмоциональному воздействию и подвержены негативным последствиям, особенно если они планируют стать матерями. В древних ведах утверждается, что женщина в семь раз чувствительнее мужчин, и посещение похорон способно нанести вред ее здоровью, как физическому, так и ментальному. Женщина – это хранительница домашнего очага, создательница атмосферы и энергетики дома, оказывающая влияние на всех его обитателей. И если она находится в состоянии дисгармонии, в доме отсутствует уют и благополучие.
Что касается самого сериала, то, судя по всему, семья ведет уединенный образ жизни и поддерживает минимальные контакты с внешним миром. Поминки прошли скромно, в кругу самых близких родственников. Такой сдержанности практически невозможно представить в нашей культуре, разве что во время пандемии, хотя и тогда все предписания и запреты регулярно нарушались.
Первая серия оставила глубокое и неоднозначное впечатление, требующее немедленного осмысления и фиксации в рецензии. Это не просто фильм, это болезненная драма, посвященная трагической проблеме домашнего насилия. Сюжет разворачивается вокруг женщины, оказавшейся в стенах больницы после очередного, жестокого нападения со стороны супруга, и отчаянно оставляющей адвокату письмо с просьбой о вскрытии после ее кончины. Содержимое этого документа, раскрытое после её смерти, повергло присутствующих в состояние шока и потрясения, обнажив мрачную правду, скрытую за фасадом благополучия.
Последовавший за этим погребальный ритуал стал отражением сложной сети взаимоотношений, связывающих близких людей друг с другом и с их потомством. Невозможно представить турецкий сериал, лишенный этой темной, приторной ноты тирании – она стала его неотъемлемой частью, его зловещей подписью. При этом, бесспорно, поражает мастерство актеров, создающих эти противоречивые образы, воплощающих боль и отчаяние с невероятной убедительностью.
История Джаннет – это трагедия сломанной судьбы. С самого детства она грезила о профессии педагога, о возможности делиться знаниями и воспитывать молодое поколение. Однако, воля отца, порицавшая эти амбиции, направила ее на иной путь, лишив возможности реализовать свое призвание. Дальнейшая же судьба оказалась не менее горькой – брак, обещавший счастье, обернулся кошмаром, начавшимся в первую же брачную ночь. Муж, оказавшийся воплощением садизма, не ограничился жестокостью по отношению к собственной жене, но и обрушил свой гнев на собственных детей, а впоследствии и на внуков.
Письмо адвокату, явившееся последним прощальным актом измученной души, стало своеобразной вендеттой, последним шансом для израненной женщины проявить справедливость после смерти. Адвокат, проникшись искренним сочувствием и ощущением морального долга, решительно взялась за дело, обещая довести его до логического завершения. Нельзя не предчувствовать, что продолжение этой истории будет насыщено непредсказуемыми поворотами, обнажающими новые, еще более тревожные аспекты человеческой природы. Зрителя ждет нелегкий путь к разгадке этой запутанной драмы, полной боли, отчаяния и, возможно, надежды.
